Vipassana-Altschüler · Luxemburg

Gruppensitzungen in Luxemburg

In Luxemburg gibt es noch kein Dhamma-Zentrum.

Altschüler bleiben in Kontakt und organisieren gelegentlich Gruppensitzungen ohne festen Zeitplan. Diese informelle, ehrenamtlich organisierte Gruppe ist für Menschen, die einen zehntägigen Vipassana-Kurs in der Tradition von S. N. Goenka abgeschlossen haben.

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Über die Praxis

Was ist Vipassana-Meditation?

Vipassana bedeutet, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind. Es ist eine Meditationstechnik, die auf Selbstbeobachtung und der bewussten Wahrnehmung der sich verändernden Beziehung zwischen Geist und Körper beruht.

In der Tradition von S. N. Goenka wird die Technik schrittweise in einem zehntägigen Wohnkurs erlernt. Die Luxemburger Gruppe dient der Fortsetzung der Praxis nach einem solchen Kurs.

Über die Praxis

Was ist Vipassana-Meditation?

Vipassana ist eine der ältesten Meditationstechniken Indiens und bedeutet soviel wie die Dinge zu sehen, wie sie wirklich sind". Die Technik wurde von Gotama, dem Buddha, vor mehr als 2500 Jahren wiederentdeckt und von ihm als eine Kunst des Lebens, als universelle Methode gegen das universelle Leiden gelehrt, das durch Verlangen, Hass und Ignoranz verursacht wird. Keiner bestimmten Religion zugehörig, strebt diese Technik, die vollständige Beseitigung geistiger Unreinheiten und letztendlich das Glück vollkommener Befreiung an.

Vipassana ist ein Weg der Selbstveränderung durch Selbstbeobachtung. Der Fokus liegt auf der tiefen Wechselbeziehung zwischen Körper und Geist, die durch eine geschulte, auf die körperlichen Empfindungen gerichtete Achtsamkeit auf direktem Wege erfahren werden kann. Diese Empfindungen bestimmen das Leben des Körpers und beeinflussen so im ständigen Wechselspiel die Konditionierung des Geistes. Die auf eigene Beobachtung gründende, selbsterforschende Reise zu dem gemeinsamen Ursprung von Geist und Körper löst die geistigen Unreinheiten auf und führt zu einem ausgeglichenen Geist voller Liebe und Mitgefühl.

Die Naturgesetze, die unser Denken, unsere Gefühle, unsere Urteile und Empfindungen steuern, werden eindeutig erkennbar. Durch direkte Erfahrung wird verständlich, wie man Fortschritte oder Rückschritte macht, wie man Leiden schafft oder sich vom Leiden befreit. Gesteigerte Achtsamkeit, das Erkennen von Illusionen, Selbstkontrolle und Frieden werden zu Kennzeichen des eigenen Lebens.

Die Tradition

Seit der Zeit des Buddhas bis zum heutigen Tage wurde Vipassana durch eine ununterbrochene Kette von Lehrern weitervermittelt. Herr S.N. Goenka, der gegenwärtige Lehrer in dieser Kette, ist trotz indischer Herkunft in Burma (Myanmar) geboren und aufgewachsen. Während seiner Zeit in Burma hatte er das Glück, von seinem Lehrer Sayagyi U Ba Khin, der damals ein hoher Regierungsbeamter war, Vipassana zu lernen. Nach vierzehnjähriger Meditationspraxis und Ausbildung unter seinem Lehrer siedelte S.N. Goenka 1969 nach Indien über und begann dort, Kurse in Vipassana abzuhalten. Seitdem hat er Zehntausende von Menschen unterschiedlichster Herkunft und aller Religionen, aus West und Ost in dieser Technik unterrichtet. 1982 begann er mit der Ernennung von Assistenzlehrer/innen, um der weltweit wachsenden Nachfrage nach Vipassana-Kursen gerecht zu werden.

Die Kurse

Die Technik wird in 10-Tage-Kursen gelehrt. Die Teilnehmer folgen den Teilnahmebedingungen für Meditationskurse, erlernen die Technik in ihren Grundzügen und praktizieren ausreichend, um die positiven Auswirkungen zu erfahren.

Der Kurs erfordert sorgfältiges, ernsthaftes Arbeiten. Das Erlernen der Technik setzt sich aus drei Schritten zusammen: Die erste Stufe besteht darin, für die Zeitdauer des Kurses nicht zu töten, nicht zu stehlen, sich jeglicher sexueller Aktivitäten sowie unlauterer Rede zu enthalten und auf die Einnahme von Drogen oder Alkohol zu verzichten. Das Einhalten dieser ethisch-moralischen Grundlage hilft, den Geist zu beruhigen. Dies ist eine notwendige Voraussetzung für die Arbeit der Selbstbeobachtung. Der nächste Schritt besteht darin, eine gewisse Herrschaft über den eigenen Geist zu entwickeln. Dabei lernt man, seine Achtsamkeit kontinuierlich auf das Hereinströmen und Herausfließen des Atems am Eingang der Nasenlöcher zu richten und sich so der Realität des natürlichen, sich fortwährend verändernden Atemflusses bewusst zu werden. Mit dem Erreichen des vierten Tages ist der Geist ruhiger, konzentrierter geworden und ist nun besser in der Lage, mit der Praxis von Vipassana zu beginnen: die Beobachtung der Empfindungen auf der Ebene des Körpers, das Verstehen ihrer wahren Natur und die Entwicklung von Gleichmut, indem man lernt, nicht auf sie zu reagieren. Zum Abschluss des Kurses lernen die Teilnehmer/innen die Meditation der liebevollen Güte, des Wohlwollens gegenüber allen Wesen. Hierbei teilen sie die Reinheit, die sie sich während dieses Kurses erarbeitet haben, mit allen Wesen.

Die gesamte Praxis von Vipassana ist ein geistiges Training. So wie wir körperliche Übungen nutzen, um unsere physische Gesundheit zu verbessern, können wir Vipassana nutzen, um einen gesunden Geist zu entwickeln.

Weil es sich als sehr hilfreich erwiesen hat, wird großer Wert darauf gelegt, die Technik in ihrer ursprünglichen, authentischen Form zu bewahren. Vipassana wird nicht kommerziell gelehrt, sondern allen ernsthaft Interessierten frei angeboten. Keine Person, die mit der Lehre der Technik in Verbindung steht, erhält irgendeine Form von materieller Vergütung. Für die Kurse werden keinerlei Gebühren erhoben, auch nicht für Unterkunft und Verpflegung. Alle Kosten werden durch Spenden von Teilnehmer/innen früherer Kurse beglichen, die nach dem Besuch eines 10-Tage-Kurses die positiven Wirkungen von Vipassana erfahren haben und anderen ebenfalls diese Erfahrung ermöglichen wollen.

Natürlich kommen die Ergebnisse erst nach und nach durch regelmäßige Praxis. Es wäre unrealistisch, zu erwarten, dass sich bereits nach zehn Tagen alle Probleme lösen ließen. Man kann innerhalb dieser Zeitspanne jedoch die wesentlichen Grundlagen von Vipassana erlernen und ist so in der Lage, diese Technik auch im Alltag anzuwenden. Je mehr man sie praktiziert, um so größer wird die Freiheit vom Leiden und um so näher kommt man dem letztendlichen Ziel der vollkommenen Befreiung. Schon 10 Tage können Ergebnisse bringen, die offensichtlich und erkennbar wertvoll für das tägliche Leben sind.

Alle ernsthaft Interessierten sind herzlich eingeladen, an einem Vipassana-Kurs teilzunehmen, um selbst zu erkennen, wie die Technik funktioniert und ihre positiven Auswirkungen selbst zu beurteilen. Wer dieser Technik ausprobiert, kann darin ein Werkzeug von unschätzbarem Wert entdecken, mit dessen Hilfe Sie wirkliches Glück erlangen und mit anderen teilen können.

Textquelle: Dhamma.org.

Offizielle Vipassana-Einführung auf Dhamma.org ↗

Sitzungskalender

Termine der Gruppensitzungen

Oktober 2026

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Fragen

Fragen zu Vipassana-Kursen

Warum dauert der Kurs zehn Tage?

Ein 10-Tage-Kurs ist tatsächlich das Minimum. Der Kurs gibt eine grundlegende Einführung in die Technik und vermittelt die Basis. Die Vipassana-Praxis zu entwickeln, ist eine Lebensaufgabe. Die Erfahrung von Generationen hat gezeigt, dass die Teilnehmer kein ausreichendes Verständnis der Technik auf der Erfahrungsebene erlangen, wenn Vipassana in in weniger als zehn Tagen unterrichtet wird. Traditionell wurde Vipassana in siebenwöchigen Kursen gelehrt. Anfang des 20. Jahrhunderts begannen die Lehrer dieser Tradition mit kürzeren Zeitspannen zu experimentieren, um sich der schneller werdenden Gangart des Lebens anzupassen. Sie versuchten es mit dreißig Tagen, zwei Wochen, zehn Tagen, und gingen dabei herunter bis zu sieben Tagen — und sie stellten fest, dass der Geist bei weniger als zehn Tagen nicht genügend Zeit hat, um zur Ruhe zu kommen und auf einer tiefen Ebene mit dem Geist-Körper-Phänomen zu arbeiten.

Wie viele Stunden am Tag werde ich meditieren?

Der Tag beginnt um 4 Uhr mit dem Morgengong und endet um 21 Uhr abends. Über den Tag verteilt sind zehn Stunden für die Meditation vorgesehen, die von regelmäßigen Pausen und Ruhezeiten unterbrochen werden. Jeden Abend um 19 Uhr gibt es einen Videovortrag des Lehrers, S.N. Goenka, der den Kursteilnehmern hilft, die Erfahrungen des Tages in einem größeren Zusammenhang zu sehen und besser zu verstehen. Dieser Tagesablauf hat sich für Hunderttausende von Teilnehmern seit Jahrzehnten als praktikabel und nutzbringend erwiesen.

In welcher Sprache werden die Kurse durchgeführt?

Die Lehre wird durch Tonbandaufnahmen von S.N. Goenka vermittelt, der entweder Englisch oder Hindi spricht, zusammen mit einer Übersetzung in eine lokale Landessprache. Es gibt Übersetzungen der Tonbandaufnahmen in die meisten bedeutenderen Sprachen der Welt, einschließlich Englisch. Sollten die Lehrer, die den Kurs leiten, die Landessprache nicht fließend sprechen, werden Übersetzer vor Ort sein, um zu helfen. Die Sprache ist normalerweise kein Hinderungsgrund für jemanden, der an einem Kurs teilnehmen möchte.

Wieviel kostet der Kurs?

Jedem Meditierenden, der an einem Vipassana-Kurs teilnimmt, wird dieser Kurs als Geschenk von einem vorherigen Teilnehmer gegeben. Es werden keine Kosten für die Lehre oder Unterkunft und Verpflegung erhoben. Alle Vipassana-Kurse werden weltweit ausschließlich auf der Basis freiwilliger Spenden durchgeführt. Wenn Sie am Ende Ihres Kurses aus den Erfahrungen einen Nutzen gezogen haben, können Sie gern für den darauf folgenden Kurs Ihrem Wunsch und Ihrem Vermögen gemäß eine Spende geben.

Welche Bezahlung erhalten die Lehrer, um die Kurse zu leiten?

Lehrer erhalten keinerlei Bezahlung, Spenden oder andere materielle Vergütungen. Es wird von ihnen erwartet, dass sie sich aus ihren eigenen, privaten Mitteln versorgen können. Diese Regel bedeutet, dass einige von ihnen vielleicht weniger Zeit für das Unterrichten haben, doch schützt es die Kursteilnehmer vor Ausbeutung und beugt der Kommerzialisierung vor. In dieser Tradition geben Lehrer Vipassana als einen reinen Dienst für andere. Alles, was sie erhalten, ist die Zufriedenheit, am Ende der zehn Tage die Freude und das Glück der Teilnehmer zu sehen.

Ich kann nicht im Schneidersitz sitzen. Kann ich meditieren?

Sicherlich. Für diejenigen, die aufgrund ihres Alters oder einer Krankheit nicht in der Lage sind, bequem auf dem Fußboden zu sitzen, werden Stühle bereitgestellt.

Ich benötige spezielle Nahrung. Kann ich mein eigenes Essen mitbringen?

Kursteilnehmer können aus dem im Zentrum angebotenen Essen wählen und werden gebeten, kein Essen von zu Hause mitzubringen. Die meisten finden die Auswahl ausreichend und genießen die einfache vegetarische Ernährung. Sollte Ihr Arzt Ihnen eine spezielle Diät verordnet haben, informieren Sie uns bitte im Voraus, damit wir prüfen können, ob wir Ihnen das bieten können. Sollte die Diät zu speziell sein oder die Meditation beeinträchtigen, bitten wir Sie möglicherweise zu warten, bis Sie beim Essen wieder flexibler sind.

Können schwangere Frauen an den Kursen teilnehmen? Gibt es spezielle Regeln oder Anweisungen für sie?

Schwangere Frauen können selbstverständlich teilnehmen, und viele Frauen kommen speziell während der Schwangerschaft, um die Gelegenheit zu nutzen, in dieser besonderen Zeit tief und schweigsam zu meditieren. Vor der Anmeldung bitten wir schwangere Frauendarum, ihre Annahme zu versichern, dass die Schwangerschaft stabil ist. Wir stellen das zusätzliche Essen, das sie benötigen, zur Verfügung und bitten sie, auf eine entspannte Weise zu arbeiten.

Warum wird ein Kurs in Stille durchgeführt?

Alle Kursteilnehmer beachten die "edle Stille" — dies beinhaltet Stille auf der körperlichen, verbalen und der geistigen Ebene. Sie erklären sich bereit, nicht mit den anderen Meditierenden zu kommunizieren. Die Teilnehmer können sich jedoch mit den Kursbetreuern wegen materieller Bedürfnisse in Verbindung setzen und mit dem Lehrer sprechen. Die Stille wird während der ganzen ersten neun Tage eingehalten. Am zehnten Tag wird das Reden wieder aufgenommen, um sich an die normalen Verhaltensmuster des täglichen Lebens zu gewöhnen. Die Kontinuität der Praxis ist das Erfolgsgeheimnis in einem solchen Kurs; Stille ist ein wesentlicher Bestandteil beim Aufrechterhalten dieser Kontinuität.

Woher weiß ich, dass ich den Kurs bewerkstelligen kann?

Die meisten Teilnehmer schließen den Kurs erfolgreich ab. Sie müssen in der Lage sein, den Anweisungen zu folgen und sich zehn Tage lang auf eine Gruppenumgebung einzulassen. Der Kurs erfordert harte, ernsthafte Arbeit, aber wenn Sie in einer angemessenen körperlichen und geistigen Verfassung und ebenso bereit sind, sich ernsthaft zu bemühen, wird der Kurs für Sie machbar sein.

Muss ich für den gesamten Kurs bleiben?

Ja. Beachten Sie bitte, dass der Kurs einschließlich des Tags Ihrer Ankunft und Abreise zwölf Kalendertage umfasst.

Gibt es jemanden, der aufgrund eines körperlichen Zustands nicht an einem Kurs teilnehmen sollte?

Wenn Sie Fragen haben, ob Ihr körperlicher Zustand oder Ihre Einschränkungen eine Teilnahme erschweren würden, schreiben Sie bitte an die E-Mail-Adresse in den Kontakt-Informationen für das Meditationszentrum, das den Kurs durchführt, für den Sie sich interessieren.

Ich mache gerade eine schwere Phase in meinem Leben durch. Ist es der richtige Zeitpunkt für mich, an einem Kurs teilzunehmen?

Das hängt davon ab, was genau Sie gerade durchleben. Nachdem Sie die Einführung in die Technik und die Teilnahmebedingungen für Meditationskurse sorgfältig gelesen haben, überlegen Sie bitte, ob Sie sich derzeit bereit fühlen, an einem so intensiven Programm teilzunehmen. Wenn ja, können Sie sich gerne bewerben und Ihre momentane Situation und Erfahrungen kurz beschreiben. Wir werden uns dann bei Ihnen melden und Sie im weiteren Verlauf Ihrer Bewerbung beraten.

Ist Vipassana dazu gedacht, physische oder psychische Krankheiten zu heilen?

Nein. Vipassana ist kein Heilmittel für Krankheiten, kann aber dazu beitragen, den psychischen Leidensdruck zu verringern, welcher oft damit einhergeht. Mit der Vipassana-Technik lernen Meditierende, wie sie negative Verhaltensmuster des Geistes reduzieren und besser mit ihren Reaktionen auf Alltagsereignisse umgehen können, einschließlich körperlicher und psychischer Schwierigkeiten und Krankheiten. Die Vipassana-Meditation ist keine Behandlung oder Therapie; die Lehrer und die ehrenamtlichen Helfer sind keine medizinischen, psychologischen oder beratenden Fach- oder Pflegekräfte.

Wie sieht es mit Depressionen, Angstzuständen, Panikattacken oder PTBS aus? Kann Vipassana hier Heilung bringen?

Wenn Sie regelmäßig von Ihrer Erfahrung von Depression, Angst, Panikattacken oder PTBS überwältigt werden und dies einen erheblichen Einfluss auf Ihr tägliches Leben hat, ist es möglicherweise das Beste, wenn Sie sich professionelle therapeutische Hilfe suchen. Der Zweck von Vipassana ist nicht, Krankheiten zu heilen, sondern negative geistige Gewohnheitsmuster zu reduzieren.

Kann Vipassana zu mentalen Problemen führen?

Obwohl die meisten Menschen nach der Teilnahme an einem Kurs von Verbesserungen in ihrem geistigen Wohlbefinden berichten, können Reaktionsmuster, die man in der Vergangenheit erlebt hat, wieder auftreten. Bisher unbekannte geistige oder psychische Reaktionsmuster können ebenfalls auftreten und möglicherweise zu unangenehmen Gedanken und Empfindungen führen. Die Teilnehmer müssen in guter körperlicher und geistiger Verfassung sein, um ihre Meditationspraxis dafür nutzen zu können, mit dem, was aufsteigt, zu arbeiten. Es ist wichtig, dass Sie uns bei der Anmeldung zu einem Kurs Ihre psychiatrische Vorgeschichte mitteilen.

Ich habe eine Vorgeschichte von signifikanten psychischen Gesundheitsproblemen. Wie wahrscheinlich ist es, dass dieser Kurs für mich geeignet ist?

Selbst wenn Ihre psychische Gesundheit derzeit stabil ist, mit oder ohne Medikamente, können alte Symptome während oder nach dem Kurs wieder auftreten. Psychische Krankheiten oder Zustände, die abgeklungen waren, können wieder auftreten. Falls dies während des Kurses geschehen sollte, können Sie möglicherweise keinen Nutzen aus selbigem ziehen. Aus diesem Grund raten wir in einigen Fällen Menschen mit einer Vorgeschichte schwerwiegender psychischer Erkrankungen oder Beschwerden von einem Vipassana-Kurs ab.

Muss ich ein Buddhist sein, um Vipassana zu praktizieren?

Menschen unterschiedlicher oder keiner Religionszugehörigkeit fanden den Meditationskurs hilfreich und haben Nutzen daraus gezogen. Vipassana ist eine Kunst zu leben, eine Lebensart. Obwohl es der Kern, die Essenz dessen ist, was der Buddha lehrte, ist es keine Religion. Es ist vielmehr das Kultivieren von menschlichen Werten, das zu einem Leben führt, das gut für einen selbst ist und auch gut für andere.

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Eine ehrenamtliche Initiative der Altschüler von Dhamma Luxemburg.

Diese Webseite ist kein Meditationszentrum und organisiert keine Zehn-Tage-Kurse.